سه‌شنبه ۱۱ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
حجت‌الاسلام‌والمسلمین مرتضی جلیلی:
وقتی امام حسین(ع) مراسم حج را ترک کردند، همه متوجه شدند که حضرت می‌خواهند قیام کنند. لذا جامعه مطلع بود ولی با ایشان همراهی نکرد و همه این ناملایمات موجب نشد که آن حضرت از مسئولیت اجتماعی خودش کوتاه بیاید و این درس را به ما دادند که در برابر بدعت‌های در جامعه مسئولیم.
کد خبر: ۳۹۰۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۶
سید عباس صالحی:
روحانیت، در مسند چونان پیامبرى قرار دارد و نیابت از چنان شخصیتى را عهده دار است؛ و اینک در برابر امواج خرافه هاى سنتى و مدرن، کهن و نوپیدا، دینى و قومى و… این پرسش اساسى مطرح است که آیا حوزه و روحانیت، به مسؤولیت اساسى خویش در این زمینه آگاه است؟ و آیا در برابر این طوفان سهمگین، مواجهه اى درخور و شایسته را از خود نشان داده است؟این جُستار، به علل و زمینه‌ها و بسترهایى اشاره مى دارد که حضور روحانیت را در این جهاد فکرى، کم رنگ کرده و در عمل زمینه هاى بروز و فعالیت جبهه خرافه سازان را فراهم‌تر ساخته است. قبل از پرداخت به این پرسشهاى اساسى، از باب مقدمه، اشاره اى به جایگاه و اهمیت موضوع خواهیم داشت.روحانیت، در مبارزه با خرافات، شناخت کافى در موضوعات ندارد. این نقیصه، موجب مى شود که فتاوى کلى و یا پیامهاى چندپهلو صادر شود و خرافه سازان در ترویج مرام و رفتار، در امنیت به سر برند. این نکته، در مقولاتى چونان (قمه زنى) , قفل بر بدن زدن و… به روشنى خود را مى نمایاند.
کد خبر: ۳۹۰۶۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۸۸/۱۲/۰۱
آمار نگران کننده از وضعیت دهک‌های پایین در نتایج کنکور سراسری؛
از قدیم ضرب المثلی در حوزه سیاست رایج بود که اگر قصد نابودی تمدنی را داری، سه رکن زن، جوان و خانواده را نشانه گیری کن. در خصوص جمهوری اسلامی ایران هم گویا معاندین داخلی و خارجی ، هر سه رکن را نشانه گرفته و صدای کسی هم بلند نمی شود. بجای توسعه فرهنگ با بشقاب ماهواره مبارزه می کنند و طرح صیانت تصویب می شود ( از طرف همان گروهی که اعتقاد کمی به تعادل سه رکن جمهوریت ، اسلام بنیادی و انقلابی بودن ما دارند و با نوعی بنیادگرایی بی قاعده و کم عمق از نظر تحلیل و عقلانیت، برهم زدن تعادل ساختاری را دنباله گیری می کنند). بجای تقویت ابعاد تربیتی در کنار بعد تعلیم، صندلی دانشگاه زیاد می کنند و انواع سهمیه را تحمیل می کنند(تا 19 سهمیه و 60 درصد ظرفیت ورودی که بنوعی جنایت شباهت دارد تا دلسوزی برای کمک کنندگان به انقلاب) و بعد تربیتی را در نوعی مصادره به مطلوب، به سمت مناسک گرایی می کشانند. تمدن سازی، انسان متعهد و متخصص می خواهد و یکی از پایه های این ساخت، از درون مدرسه ها و دانشگاه هاست. اما ما چه می کنیم؟ با تشدید بی عدالتی آموزشی ، به دست خودمان ، خودمان را نابود می کنیم. به چه کسی باید از این ظلم بر خود شکایت کرد؟ ما شدیدا برای آینده کشور و ماموریت تمدن سازی ، احساس خطر می کنیم. ما شدیدا به تداوم روند موجود هشدار داده و استمداد طلبی می کنیم. صحبت های منصور کبگانیان، زنگ خطر جدی را به صدا دراورده است. آقایان علما، اساتید دانشگاه، فرهیختگان سیاسی ، مدیران محترم اجرایی، ما از این وضعیت آموزش عالی و آموزش و پرورش کشور و پیامدهای حرکت در این ریل، احساس خطر نموده و هشدار می دهیم.
کد خبر: ۳۹۰۲۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۹
بخشعلی قنبری مدعی شد:
انسان حلیم کسی است که محرکات ناگوار بیرونی و درونی نتواند نظام درونی و فکری او را متلاشی کند. اگر چنین صفتی در جامعه رواج یابد، چقدر آرامش روحی و روانی و جسمی ایجاد می‌شود و چقدر در مسائل اقتصادی صرفه‌جویی خواهد شد. یک‌سوم بودجه کشور صرف بی‌اخلاقی می‌شود؛ الان سه قوه داریم و یک‌سوم بودجه کشور صرف اموری می‌شود که بخش بسیار قابل توجه آن به سبب بی‌اخلاقی است، در حالی که قوه قضائیه در برخی کشور‌ها تعطیل شده است؛ بنابراین اگر جامعه حلیم شود، چقدر صرفه‌جویی اقتصادی خواهیم شد.
کد خبر: ۳۸۹۳۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۱
مراکز وابسته به حوزه علمیه؛
هیچ فهرست مدونی از ساختار تشکیلاتی حوزه‌های علمیه و مراکز، موسسات و نهاد‌های وابسته به آن در دست نیست، اما می‌توان با کنار هم قرار دادن اطلاعات پراکنده تصویر و شمایی کلی از سازمان عریض و طویل وابسته به حوزه‌های علمیه ترسیم کرد. در این بخش اسامی ۱۵۰ نهاد، مرکز، موسسه وابسته به حوزه‌های علمیه فهرست شده است، اسامی‌ای که هر کدام می‌توانند بالقوه سوژه یک گزارش تحقیقی باشند.
کد خبر: ۳۸۸۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۶
نتوانستیم اخلاق اسلامی را ارتقا ببخشیم؛
آیت الله سیدمصطفی محقق داماد در واکنش به اتفاقات اخیر کشور از اعتراضات مردمی تا برخورد دستگاه قضا با بازداشتی های اعتراضات و دخالت برخی از مسئولان و افراد ناآشنا به امور قضا در تعیین مجازات ها، ابراز قصور و کوتاهی خود را به عنوان یک روحانی برای این وضعیت اینگونه عنوان کرد: من به‌عنوان یک روحانی نسبتاً سالخورده، از همه‌ی ملت ایران عذرخواهی می‌کنم. ما نتوانستیم اخلاق اسلامی را ارتقا ببخشیم و نسل امروز را مهربان و رحیم و بدون خشونت تربیت کنیم. ایشان اظهار داشتند:باید وقت خودمان را برای پرورش اخلاق قبل از دینداری بگذاریم.
کد خبر: ۳۸۵۳۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۵
در جلسه شورای دانشگاه تهران مطرح شد؛
رییس دانشگاه تهران گفت: با افزایش سقف حق‌التدریس و حق‌التحقیق اساتید به این ترتیب مشکل سقف حق‌التدریس واحدهای خودگردان و حق‌الزحمه استادان در پذیرش پایان‌نامه‌ها نیز حل می‌شود. همچنین پیگیر هستیم که در دو ماه آینده پرداخت حق‌التحقیق و حق‌التدریس کل دانشگاه تهران را به‌روز شود.
کد خبر: ۳۸۳۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۳
سومین دهه از قرن بیست و یکم!
در سومین دهه از قرن بیست و یکم شاهد یک جنگ خانمان‌سوز در اروپا با تجاوز نظامی همه جانبه روسیه به خاک اوکراین هستیم. تحلیل‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی مختلفی با رویکرد‌های مختلف درباره این رویداد سیاه در واپسین روز‌های زمستان ارائه می‌شود و از هر چیزی در این تحلیل‌ها سخن می‌رود جز انسان! انسان‌هایی که امروز از خانه و کاشانه خود به دلیل ابتذال شر و جنگ قدرت سیاستمداران آواره شده اند. به نظر می‌رسد، برای فهم عمیق‌تر این رویداد تکان دهنده، نیازمند فهمی فلسفی باشیم. اصولاً فهم فلسفی جنگ را چگونه مفصل بندی می‌کند و از نگاه فلسفی چه زمانی جنگ رخ می‌دهد و عقل فلسفی چه سؤالاتی را درباره این رویداد سراسر خشونت و شرارت مطرح می‌کند؟
کد خبر: ۳۷۴۱۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۱
دستاورد‌های آموزشی؛
در سالیان اخیر اخلاق فضیلت بر طیف گسترده‌ای از موضوعات و رشته‌های علمیِ معاصر (همچون سیاست، محیط زیست، اخلاق حرفه‌ای، حقوق حیوانات، اخلاق زیستی، جنگ، و ورزش‌ها) تطبیق شده است. در این فصل مزایا و معایب تطبیق اخلاق فضیلت (به معنای عام کلمه) بر تعلیم و تربیت را شرح و بسط خواهم داد. [پرسش‌هایی که بررسی خواهم کرد، از این قرارند:]مزایای رهیافت فضیلت‌محور به تعلیم و تربیت چیست؟ این نظریه‌ها ممکن است چه شکل‌هایی به خود بگیرند؟ یک رهیافت فضیلت‌محور بر چه مسائل و نقد‌هایی باید غلبه کند؟
کد خبر: ۳۷۳۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۰
حجت الاسلام و المسلمین ذوعلم:
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه معتقد است که حوزه علمیه برای رشد، توسعه، تعالی و پیشرفت در عرصه‌های کیفی و تربیت نیروی انسانی و پژوهشی به تلاش‌ها و تدابیر مضاعفی نیاز دارد. خودسازی و تصحیح اخلاقی کافی نیست بلکه در کنار آن باید خودسازی علمی، فکری و سیاسی در حوزه نیز مدنظر قرار گیرد، اما این رویکرد در حوزه ضعیف است و در نظام رسمی حوزه علمیه بخش‌هایی که ناظر به تربیت سیاسی و تعمیق تفکر و اندیشه اجتماعی در میان طلاب باشد، رشد نکرده است.
کد خبر: ۳۷۱۲۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۶
رنج درونی واخلاقی نقش معلمی؛
در کنار مشکلات منزلتی و معیشتی معلمان، یک رنج درونی واخلاقی نقش معلمی، معمولا فراموش شده است: تناقض اخلاقی برای آموزش‌هایی است که از ساختار‌های رسمی وبدون پشتوانه علمی ریشه گرفته اند. آموزش‌هایی که، چون هدف آن‌ها تربیت اخلاقی و معنوی فرد است، اما هم محتوایی نامناسب دارند و هم روشی نامناسبتر، در نهایت آشکارا روح و روان دانش آموزان را تخریب میکنند و آن‌ها را به موقعیت متناقضی میرسانند که بدترین آموزش ممکن در یک مدرسه آنست که دانش آموز به صحت و مناسب بودن آموخته هایش از مدرسه شک داشته باشند.
کد خبر: ۳۷۰۶۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۹
در جوامع اسلامی؛
تربیت دینی هنگامی که در بافت و موقعیت جوامع اسلامی قرار می‌گیرد، دچار یک تناقض مفهومی شده و در پی آن تربیت از معنای اصیل خود تهی می‌شود.
کد خبر: ۳۶۸۳۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۱
کنترل احساسات؛
انسانِ عادی مگر از زندگی چه می‌خواهد؟ همسری مهربان، شغلی باثبات و مفید، و جامعه‌ای بسامان. دانیل گلمن می‌گوید راز دستیابی به نیاز‌های اساسی بشر تسلط بر هیجانات است: اگر احساساتت را کنترل کنی و رفتارت درست باشد، صاحب‌کارت تو را اخراج نمی‌کند و هیچ‌گاه با همسرت پرخاش نخواهی کرد. گلمن در کتاب پرفروش خود، که ۲۵ سال پیش منتشر شد و تاکنون پنج‌میلیون نسخه از آن به فروش رفته و به ۴۰ زبان ترجمه شده، مفهوم «هوش هیجانی» را جا انداخت و آن را راز خوشبختی دانست. اما آیا واقعاً هوش هیجانی می‌تواند مشکلات ما را حل کند؟
کد خبر: ۳۶۸۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۷
گسترش خشونت؛
عشق برای لویناس وضعیت آگاهی انسان از مسئولیت در قبال دیگری است، مسئولیتی اخلاقی که یک تکلیف مستمر و همیشگی است و هیچ گاه فراموش نمی‌شود. لویناس این جمله معروف «آلیوشا» در کتاب «برادران کارمازوف» داستایوفسکی را تکرار می‌کند که:
«ما همگی مسئول دیگران هستیم و من بیشتر از دیگران مسئولم»
کد خبر: ۳۶۶۷۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۱
انسان اخلاقی؛
ظرفیت کودک برای رشد همدلی، تعلقات اخلاقی و اصول اخلاقی بین دو و چهار سالگی، یعنی مدت کوتاهی پس از استقلال در دنیای اجتماعی، ظاهر می‌شود.
کد خبر: ۳۵۵۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۶
پایان در راه است
اگنس کالارد معتقد است: احتمالاً دنیا به آخر نرسیده است. اما از قرار معلوم بیماری‌ای مسری با نرخی تصاعدی، در سراسر جهان در حال پخش‌شدن است که همه‌مان را مبتلا می‌کند و بعضی را می‌کشد. این بیماریِ همه‌گیر فقط تازه‌ترین و غیرمنتظره‌ترینِ مصایبی از این سنخ است که برای انسان پیش آمده. ما به‌سرعت در حال جایگزینی زیست‌گاه‌های طبیعی خود با زیست‌گاه‌هایی هستیم که از طرفی ساختۀ بشر است و از سوی دیگر روشن شده که مدیریت آن برای ما دشوار است
کد خبر: ۳۵۴۶۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۱
عدم تحول در مدارس؛
همانگونه که مدرنیته در ابتدا به واسطه مدرن سازی آموزش و پرورش وارد ایران شد و سپس به ساحت های دیگر حیات اجتماعی ایرانیان مانند فرهنگ و هنر و اقتصاد و ... سرایت نمود این بار نیز راه عبور از عالم مدرن، تحول آموزش و پرورش در جهت ایجاد تمدن بزرگ اسلامی است.
کد خبر: ۳۵۰۵۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۳
دین و سیاست؛
نسبت نبوت و حکومت موضوع نهمین لایو رمضانی در صفحه ایسناگرام دین‌آنلاین بود که با حضور مهدی مهریزی برگزار گردید. این دانشیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات و پژوهشگر علوم حدیث و قرآن این موضوع را پیش‌تر در بهار ۱۳۹۹ در مجله حیات معنوی منتشر کرده بود که اینک به درخواست برخی شرکت‌کنندگان در این لایو رمضانی بازنشر می‌شود.
کد خبر: ۳۳۹۴۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۶
با جوادی آملی
حجت الاسلام و المسلمین جوادی آملی استاد حوزه علمیه قم و رئیس بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء می‌گوید: خداوند در قرآن انسان را کریم معرفی کرده و اخلاقِ کریمانه را برای انسان شایسته می‌داند. مراد از اخلاق کریمانه این است که در تمام جهات وجودیش چه به لحاظ فردی و چه به لحاظ اجتماعی و چه به لحاظ تعاملش با محیط زیست و منابع طبیعی و هوا و فضا و آب و چه ارتباطش با جامعه انسانی و حتی ارتباطش با پروردگار عالم باید کریمانه و در عالی‌ترین و شایسته‌ترین شأن آن اتفاق افتاد و عمل او به دور از ریا، تملّق و چاپلوسی باشد. گر چه قلمرو رابطه قرآن و اخلاق بسیار گسترده است، اما یکی از زیباترین جلوه‌های رابطه آن دو (قرآن و اخلاق) ارتباط و تاثیر متقابل شان در راستای جان آدمی است.
کد خبر: ۳۳۷۹۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۷
پندانه؛
مطلب زیر بیان داستانی است از حضور بوعلی سینا در محضر ابوعلی بن مسکویه و درس اخلاقی که از او گرفت.
کد خبر: ۳۲۵۵۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۳